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« Se donner à Dieu, dans un
complet oubli de soi, ne pas tenir compte de sa propre vie
individuelle pour laisser tout l’espace libre à la vie divine,
voilà le motif profond, le principe de la vie religieuse.» |
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« L’âme doit considérer l’aridité et les ténèbres comme
d’heureux présages; comme des signes que Dieu est à ses côtés, la
libérant d’elle-même, lui arrachant des mains sa propre
initiative. »
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« Après un long entraînement
dans la vie spirituelle, l’âme n’a plus besoin de méditer pour
connaître Dieu et apprendre à l’aimer. Elle a déjà parcouru
cette route et la laisse en arrière : maintenant elle se
repose sur un nouveau palier. À peine se met-elle en oraison, qu’elle
se trouve près de Dieu, bercé dans l’abandon amoureux en Sa
présence. Son silence est plus cher à Dieu que ses
paroles. » |
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« Plus que la philosophie, c’est
le chemin de la foi qui nous donne Dieu : ce Dieu qui se tient
près de nous personnellement, aimant et miséricordieux, et qui
nous établit dans une assurance qu’aucune connaissance naturelle
ne peut communiquer. » |
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« L’on ne peut vraiment bien
connaître ses fautes qu’en vivant en communauté. Lorsqu’on vit
seule, on peut se faire de bien fausses idées de soi-même. Cela
seul constitue déjà un inestimable avantage de la vie
conventuelle. » |
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« Il ne m’a jamais plu de
penser que la miséricorde de Dieu s’arrêta aux frontières de l’Église
visible. Dieu est la Vérité. Qui cherche la vérité, cherche
Dieu, qu’il le sache ou non. » |
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Le
Carmel au Québec
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