Nos communautés Soeurs
Frères Carmes - Activités - Montréal
Carmélites de Montréal
Carmélites de Trois-Rivières
Un même appel du Seigneur a réuni sous un même toit d...
Carmélites de Québec
Le monastère, dont le style est l'ouverture sur la natu...
Carmélites de Dolbeau
Je t'invite à faire connaissance avec notre famille religie...Communautés des Soeurs Carmélites
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Qu’est-ce qu’une carmélite? La carmélite est une chrétienne qui a entendu dans son coeur un appel à vivre avec Dieu. Un appel à suivre Jésus au Carmel, à l’écart, dans la foulée d’Elie, de la Vierge Marie,de Thérèse de Jésus (d’Avila), de Jean de la Croix. Un appel à marcher, dans la solitude, avec des soeurs, à la rencontre de celui qui est l’Amour. Dans une réalité quotidienne très simple, la carmélite fait l’apprentissage de l’amour de Dieu et du prochain. Sa vie porte l’empreinte à la fois de la solitude et de la communion fraternelle. Concrètement, elle se définit en peu de mots : prière, solitude, vie fraternelle, travail, dans un climat de silence qui favorise la présence à Dieu, car la carmélite est appelée à devenir prière. Peu à peu son coeur se façonne et s’élargit à la ressemblance du coeur de Dieu. Un grand désir l’habite et la stimule : que Dieu soit connu et aimé. Chaque jour la communauté s’unit autour de Jésus pour la célébration de l’Eucharistie, source et sommet de communion et d’unité. De même sept fois par jour, la communauté se rassemble pour la célébration de l’Office divin. Cette prière des psaumes coule dans les coeurs, les pétrit, les fait vivre au rythme des souffrances et des joies de tous ses frères et soeurs en l’humanité. La vie est essentiellement centrée sur la recherche et la rencontre de Dieu par l’oraison : prière silencieuse où on se laisse lentement transformer par le regard amoureux de Dieu. Cette prière occupe 2 heures de la journée; elle tend cependant à habiter chacune des activités quotidiennes. Un temps de lecture spirituelle journalier vient soutenir la vie de présence à Dieu, la nourrir et l’orienter. Comme tout être humain, la carmélite assume sa charge du travail quotidien. Ce travail est un facteur d’équilibre. Il permet aussi de participer au labeur humain vécu par tous et chacun. travail rénumérateur cuisson des hosties, créations artistiques : cartes de souhaits, murales, chapelets en pétales de roses et autres, tricots, reproductions d’îcones sur bois, confection de vêtements litugiques services fraternels accueil à la porterie, liturgie, préparation des repas, lavage, couture, ménage, soins des soeurs malades, secrétariat, comptabilité, jardinage Heureux équilibre entre silence et parole : 2 temps de détente sont prévus chaque jour. Spontanéité, joie et partage fraternel y sont à l’honneur. Ainsi se tisse, au long des jours, la vie de la carmélite; le désir de veiller dans la prière y demeure un chemin ouvert sur l’intimité avec Dieu et sur la charité fraternelle. Cette longue marche demeure un lieu de combat spirituel où l’Amour doit être finalemant le grand vainqueur. |
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Découvrez le programme des activités données au Monastère des Carmélites au cours de l'Année 2009-2010.
Le Carmel est situé à l'angle de la rue De La Terrière et du boulevard du Carmel. Arrivée à Trois-Rivières en 1929, la communauté compte aujourd'hui vingt religieuses. 
Le Carmel de Québec a été fondé en 1950 par le Carmel de Montréal. Transféré à Tewkesbury en 1983, il assure toujours sa mission de prière au cour de l'Église. 
Fondé en 1957 par Mère Alice-Aimée Marin, carmélite d'origine franco-américaine, le Carmel de Dolbeau est en fait un Carmel "réfugié". En effet, c'est au Nord-Vietnam, au beau pays du Soleil Levant, et à Hanoï, que le Carmel de Dolbeau trouve ses racines. Le Carmel d'Hanoï est fondé en 1895 par le Carmel de Saïgon, lui-même fondé par le Carmel de Lisieux, en 1861. Ephémérides
Le 14 mars :- 1932 : Marie Pila accompagne le Père Marie-Eugène à Notre-Dame de Vie, sanctuaire de la Vierge depuis le VI e siècle, au sud du village de Vénasque. Cette propriété avait été offerte au Père, l’année précédente, pour une oeuvre du Carmel ; il ne voyait pas comment l’utiliser. Mais en ces premiers jours de mars, au moment de partir comme prieur du couvent d’Ager, l’idée lui vient soudain de la proposer au petit groupe : elles y prieraient, viendraient y faire l’expérience de la solitude, du "désert". Le projet n’était pas encore bien précis !