Le Carmel au Québec

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Histoire

Une phalange de témoins…

Chaque aire culturelle aura ses témoins privilégiés : 

Marie-Madeleine de Pazzi,
  (1566-1607), carmélite italienne.

   
Frère Laurent de la Résurrection (1614-1691)

Frère carme à Paris, Laurent fut cuisinier pendant quinze ans. Il nous accompagne avec simplicité pour nous aider à vivre en présence de notre Dieu dans toutes nos occupations quotidiennes.
 

Mariam, 
 carmélite arabe morte en Palestine (1878).
 

Titus Brandsma, 
 grand carme hollandais, martyr de Dachau (1942).
 

Édith Stein, 
 philosophe juive allemande devenue carmélite, morte à Auschwitz (1942).
 

Thérèse de Lisieux
  (1873-1897), carmélite française, qui propose une « petite voie » de sainteté accessible aux pauvres et aux petits.
 

Elisabeth de la Trinité
  (1880-1906), 
sa contemporaine, qui vit « au-dedans, dans le ciel de la foi ».

 
 

Père Palau y Quer, 
 carme espagnol (1811-1872), fondateur des Carmélites missionnaires. 

 

Thérèse des Andes, 
 jeune Chilienne morte au Carmel à 19 ans (1920).
  

Raphaël Kalinowski
(1835-1907) carme polonais.
 

Père Jacques de Jésus, 
   (1900-1945) carme français.
  

Isidore Bakanja 
né au Zaïre  (1885-1909), tertiaire du carmel.
 

Père Marie-Eugène, 
 carme français (1894-1967), maître spirituel et fondateur de l’Institut séculier Notre-Dame de Vie. 

 
 

Et combien d’autres, connus et inconnus, brûlant de zèle pour Dieu et qui proclament par leur vie : « Il est vivant, le Seigneur, en présence de qui je me tiens! » Mais cela, c’est une « autre histoire », moins connue mais aussi vraie, celle d’une intimité profonde, l’histoire de l’Esprit à l’œuvre dans le cœur, à l’œuvre au cœur de tout chercheur de Dieu !

 

 

 
 
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