Se donner à Dieu
 «Se donner à Dieu,
dans un complet oubli de soi,
ne pas tenir compte
de sa propre vie individuelle
pour laisser tout l'espace
libre à la vie divine,
voilà le motif profond,
le principe de la vie religieuse.»
Bercée dans l'abandon amoureux
 « Après un long entraînement
dans la vie spirituelle,
l'âme n'a plus besoin
de méditer pour connaître Dieu
et apprendre à l'aimer.
Elle a déjà parcouru cette route
et la laisse en arrière:
maintenant elle se repose
sur un nouveau palier.
À peine se met-elle en oraison,
qu'elle se trouve près de Dieu,
bercée dans l'abandon amoureux en Sa présence.
Son silence est plus cher à Dieu que ses paroles.»
L'aridité
«L'âme doit considérer l'aridité
et les ténèbres comme d'heureux présages;
comme des signes que Dieu est à ses côtés,
la libérant d'elle-même,
lui arrachant des mains sa propre initiative.»
Le chemin de la foi
 «Plus que la philosophie,
c'est le chemin de la foi
qui nous donne Dieu:
ce Dieu qui se tient
près de nous personnellement,
aimant et miséricordieux,
et qui nous établit dans une assurance
qu'aucune connaissance naturelle
ne peut communiquer.»
Vivre en communauté
«L'on ne peut vraiment bien connaître ses fautes
qu'en vivant en communauté.
Lorsqu'on vit seule,
on peut se faire de bien fausses idées
de soi-même. Cela seul constitue déjà
un inestimable avantage de la vie conventuelle.»
La miséricorde de Dieu
«Il ne m'a jamais plu de penser
que la miséricorde de Dieu
s'arrêtât aux frontières de l'Église visible.
Dieu est la Vérité.
Qui cherche la vérité,
cherche Dieu,
qu'il le sache ou non.»
Prière d'Église
 «Toute prière authentique est prière de l'Église:
par chaque prière sincère,
quelque chose s'opère dans l'Église
et c'est l'Église elle-même qui prie,
car le Saint-Esprit qui vit en elle est aussi dans chaque âme
celui qui prie pour nous
avec des "soupirs ineffables" (Rom 8, 26).
Telle est la vraie prière : car personne ne peut dire:
"Seigneur Jésus", sinon dans l'Esprit Saint.
Que serait la prière de l'Église
si elle n'était le don
de ceux qui aiment d'un grand amour
le Dieu qui est Amour?»
Le don total
 «Le don total de notre coeur à Dieu
et le don qu'Il nous fait en retour,
la pleine et éternelle union,
tel est l'état le plus haut
qui nous soit accessible,
degré suprême de la prière.
Les âmes qui l'ont atteint
sont véritablement le coeur de l'Église:
en elles vit l'amour sacerdotal de Jésus.
Avec le Christ, cachées en Dieu,
elles ne peuvent que rayonner dans d'autres coeurs
l'amour divin qui les possède et contribuer ainsi
à la perfection de tous dans l'union à Dieu,
ce qui, dans le passé comme dans le présent,
est l'unique désir de Jésus.»
|
Saints 
